娶老婆不必彩礼，还能赚十几万！印度“天价陪嫁品”折射了什么恶疾？

liukang20245天前朝阳吃瓜445

在我国，彩礼问题不知道让多少情侣忧愁，在问答社区里，关于男方该不该给女方彩礼、给多少彩礼，最终都会变成一个问题，我该不该分手。不过关于陪嫁品的评论就显着没那么炽热，一般都看女方家长的条件和志愿。但在咱们街坊印度，状况就天差地别了，男方不只不必给彩礼，还能收到一大笔陪嫁品。对女方来说，结个婚不只仅要钱，简直是要人命，吃人血馒头也不过如此。印度的陪嫁品风俗究竟是怎样回事？背面折射出印度社会经济哪些恶疾？

1、劫持婚姻和失望主妇

咱们在电视剧里常常看到，有绑匪会劫持绮年玉貌的女子，来做压寨夫人。在印度也有相似的剧情，只不过被绑的人换成了男人。

前两年有这样一个视频，印度比哈尔邦一个叫库马尔的29岁男人，在参与朋友婚礼的当天遭受劫持。库马尔被五花大邦，脑袋抵着一把枪，满脸都是泪，被逼和一个不认识的女生原地成婚，生米煮成熟饭。女方家庭还不断打电话，恫吓男方家庭承受新娘。

在印度，这样的工作是见怪不怪。每年比哈尔邦有大约3000名独身男性被劫持、殴伤到无力抵挡，然后被逼着娶生疏的女人为妻。这相当于均匀每天就有9次“劫持婚姻”产生，被绑的男性一般都在17—30岁之间。

这样一听，印度的男性如同处于弱势位置，现在再来看另一个剧情。

同样是在比哈尔邦，2016年鲁沙尼要出嫁了，爸爸妈妈不只要筹办婚礼，还要给女婿送上约8万元现金和一辆摩托车，婚礼共花了近13万元，这是什么概念呢？比哈尔邦在印度穷得优秀，年人均收入大约3100元，这意味着假如从女儿出世那刻起攒钱，夫妻俩要不吃不喝20年，才够送女儿出嫁。

而男方的爸爸妈妈，他们要做的便是和儿子一同去女方家里，把穿金戴银的儿媳妇接回家。并且，男方拿完这一次陪嫁品，今后还会时不时击打一下丈母娘，要么给钱，要么你女儿就没好日子过，就看着办吧。这陪嫁品“无限续杯”的操作，就问你看懵了没。

有些丈母娘真实揭不开锅、掏不出钱了，女儿或许就要在夫家被谩骂殴伤，无法忍受优待的女人不少会挑选自杀。依据1997年以来印度国家违法记载局的数据，印度每年都会有超越2万名家庭主妇自杀，相当于均匀每天有近55人，每小时有2人。这还仅仅记载在案的数据，“失望主妇”升级版都不敢这么演。

一边是“劫持婚姻”，一边是“失望主妇”，如同挺对立。但其实，这两者都一起指向印度的陋俗——天价陪嫁品，只不过是硬币的双面。

那么，印度的陪嫁品到底是怎样回事？

2、现在花500卢比堕胎，将来省500000卢比陪嫁品

在印度传统风俗里，新娘的陪嫁品越值钱，今后在婆家就过得越好，而新郎是不必给女方彩礼的。所以，男方会想方设法多关键现金和黄金，不论迎娶的是不是白富美，都能走上人生巅峰。

有计算显现，印度新婚夫妻婚前财产中，女方陪嫁品占到了七成，大约是女方全家不吃不喝6年，才干攒下来的钱。便是因为这样，女孩就被以为是“赔钱货”，当地人谩骂最狠的一句话，便是“祝你生一堆女儿”，要断交这句话最好使。

如此上天的陪嫁品会带来什么结果呢？

印度有许多贫穷家庭出不起这笔钱，那有同学就会说，那女儿真实不可就不嫁呗。但在印度，女孩假如没有及时成婚，就会面对社会鄙夷和猥亵目光的凝视，强奸会销毁她们的终身，印度就有许多反强奸的聚会。

给不起陪嫁品，又不想女儿嫁不出去，所以就有了“劫持婚姻”。尤其是在穷得慌的比哈尔邦，这是印度最不安稳的区域之一，当地政客和地主往往有私家戎行，枪杆子便是法理，爸爸妈妈出不起面子的陪嫁品，就会让劫持安排抢个独身男回来原地成婚。

因为怕被报复，有些男方家庭不敢报警，所以，当地的独身男生都不太敢在晚上独自出门。在曩昔十几年，跟着新娘被扔掉或绑匪被拘捕，不少“劫持婚姻”溃散，政府也被逼着注重起来，但因为陪嫁品文明仍是摆在那，劫持新郎的案子仍是时有产生。

不论给不给得起陪嫁品，总算结完婚了，但故事才刚刚开端。

婚后的日子中，陪嫁品问题仍是会阴魂不散。成婚时女人带了多少钱的陪嫁品，她就值多少钱，假如不幸她活得久，超出了陪嫁品的价值，那她就价值降低成能够被处理或破坏的物品。

这时男方会要求女方家里再给多点钱，假如女方不给或给不起，就或许遭到优待。更过火的，男方会逼迫女方穿上易燃的尼龙沙丽、找个托言把妻子烧死，然后声称是煮饭时着火就完事了，这样就又能够娶新的媳妇新的ATM。这种违法便是“索奁焚妻”，印度老特征了。

依据官方数据，仅在1998年、1999这两年，印度就有超越1.2万名女人被烧死。这仅仅官方数据，有非政府安排以为，均匀每10分钟就有一名女人被烧死。直观念说，你刷个视频的时刻，就有一名印度女子因为陪嫁品问题而惨死。

印度的陪嫁品风俗中，女人天然处于弱势位置，除了劫持婚姻、失望主妇，还导致了一连串的社会问题，比方遗弃女婴、男女比例失调、对女孩的暴力、堕胎等等。有不少诊所就借着陪嫁品问题，鼓舞人们流产女胎，诊所广告就一句话：“现在花500卢比（堕胎），将来省500000卢比（陪嫁品）”。打从娘胎开端，许多印度女孩的终身就注定悲惨剧。

这么吃“人血馒头”的陪嫁品文明，到底是怎样来的？都2020年了，怎样还如此严峻？

3、天价陪嫁品背面的印度老特征

其实，印度政府也并非对陪嫁品歪风视若无睹，早在1961年就出台了《制止陪嫁品法》，但条文归于头疼医头脚疼医脚，名存实亡，底子没碰到陪嫁品根深柢固的根由，也便是印度教的男尊女卑和种姓准则。

印度挨近8成的人都信仰印度教，在印度教的经典里，成婚首要意图便是完结宗教责任，男方不能给女方送彩礼，因为这样破坏了婚姻纯洁。关于女人而言，想取得宗教解救，就必须成婚。关于男性而言，没有妻子和儿子是不完整的，因为只要儿子才有资历完结祭祀。

咱们常常听到的成婚宣言，相似不论赤贫富有都彼此扶持，但在印度教徒的婚礼上这便是天方夜谭，印度教徒的老公只会对妻子立誓，“我为了得到儿子才同你成婚”。够光秃秃了吧，这种刻在骨子里的男尊女卑，让女人的受害和抵挡显得无关要紧。

在男尊女卑的文明之外，天价陪嫁品的最强助攻，仍是要数种姓准则。种姓咱们之前也讲过，发源于公元前1500年左右，是印度教的教阶准则。打从娘胎起，印度人就被分为三六九等，位置从高到低有四个种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有在种姓系统中不配具有名字的达利特，也便是“贱民”。

种姓是世袭的，不只和工作、品德责任相对应，还影响到了婚姻。依据内婚制，同种姓只能内部通婚，不能出圈。假如非要出圈，也只能是高种姓男迎娶低种姓女，也便是“顺婚”。

但就像金字塔，越高的种姓，人数就越少。假如咱们把最高种姓的人称为A，因为“顺婚”准则的存在，A男能够迎娶ABCD女，那A男必定便是稀缺资源。把女儿嫁给高种姓男人，完成宗族位置的提高，便是印度版的“嫁入豪门”，别管有钱没钱，种姓大过天，为此女方乐意支付昂扬的陪嫁品。

那照这么推理，低种姓的男人没什么商场啊，不是应该出彩礼才干娶到媳妇吗？事实上，近代曾经的印度，便是这么个状况，高种姓婚姻有高陪嫁品，低种姓婚姻则有高彩礼。

但近代之后，局势又变了。英国在印度殖民时，把古罗马的女人陪嫁风俗带进了印度，陪嫁品成为“上流社会”的标志。虚荣心和攀比心一上头，男人就将陪嫁品视为自己神威魅力的战绩，女人则把陪嫁品作为下半生的筹码。这股浪潮从精英阶级，席卷到普通人，后来不论种姓凹凸，都得整一手高陪嫁品。

所以说，陪嫁品并不是简略的社会风俗问题，而是前史长远的宗教和文明问题，真要改起来，必定会动到高种姓有钱有权阶级的利益，统治者怎样或许自己杀自己。再者，陪嫁品准则已经在印度社会构成一种经济闭环，那些嫁女儿大出血的家庭，娶儿媳妇时会想方设法要更多陪嫁品，受害者回身就变成施害者，这种风气在贫穷的当地愈加严峻。

其实，印度陪嫁品背面的女人位置、种姓准则，毒害的不只仅女人，还有整个印度的经济，比方女人劳动力的缺失、安于种姓不思进取的社会风气等等。

2014年莫迪老仙上台后，推出“印度制作”、“数字印度”、“废钞令”等，一顿猛操作，想要打造昌盛殷实的“新印度”，确实也取得了效果。但当把糖吃完了，轮到种姓准则、封建礼教等苦果，你猜又会搞出什么花里胡哨的禁令？究竟，印度是个如此奇特的国度，又是一个很拿手禁令的国度。

文|邱榕题|徐晓冰图|饶建宁审|陈佳丽

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